关键字：汶川 风景园林 道路绿化 设计 改造
Wenchuan County the Main Enter Road of the City (the Sun Island section ) of the Transformation Afforests and Landscape Design
Abstract: Through entering the current situation of the main road of the city and analysing to Wenchuan county, it is existing and insufficient to direct against, use the design theory in the garden, take bio-diversity and artistry as the principle, combine the topography, put forward the design plan .
Key words: Wenchuan Landscape Architecture The Road afforesting Design Transformation
道路绿化是城市环境的缩影，无论物质还是精神生活环境，都应该是城市环境精华缩影之所在。满足人们观赏之于，同时又是人们休闲散步之所，具有其独特的美学个性和艺术规律。同时，绿化环境所具有的诸多游赏功能，已为社会广泛认同。园林绿化环境建设，也越来越受到应有的重视，成为当今环境焦点话题之一。
1．项目概况
汶川县入城大道（太阳岛段）这段路，作为汶川给游人的第一印象，现状绿化不尽人意。该路段北边靠山，南边临水。靠山处面积较小，护坡裸露严重，需要用浓密的植物做以遮掩；临水处，面积较大，且为长条行，但因其中有些边坡较窄，其被分割为多条形状不一的绿化带，且绿化植被老化严重，需要恢复植被。
2．现状分析
2.1 城市人文环境分析
汶川县“因县西汶水为名”。古“汶”、“岷”通用，故岷江亦读作汶江。［1］西汉始称为绵虒县，西晋改为汶山县，并为汶山郡治，北周始名汶川县，距今已有一千四百余年历史。
2.2 自然环境分析
汶川地处西风带，冬季盛行西北干冷气流，气候干燥；夏季盛行东亚季风，受副热带高压影响，气候温暖湿润多雨。汶川县年平均气温为13.0℃以上，年总降水量为500毫米左右，且季节分布不均，常有春旱和夏伏旱发生，称之为岷江半干旱河谷。
2.3 绿化现状分析
该路段虽经过县政府多次绿化改造，但是管理没有跟上，景观效果、功能及完整性已遭到严重的人为和牲畜的破坏。
2.3.1 未能体现以人为本
现代园林绿地不仅是有景之林，更具有人之体，实现人、自然、环境的和谐共处。该路段原绿化格局基调属于上世纪80年代中后期，这种格局，是基于有益于微环境和满足视觉观感在思考，因此，往往用绿篱作为空间界定，提示人“到此为止”。现代园林首先强调“以人为本”，人不能只满足于观赏园林，更主要是要享受园林，强调人的参与，人能进入园林绿地中活动、休憩。
本方案的绿篱原则上取消，仅在需要对杂乱环境作屏障的地方，保留高绿篱或营造绿色屏障。
2.3.2 空间层次不够丰富，景观层次单一
本方案原有绿化不够彻底，往往是见缝插针的，随意栽植，使整个绿化显得过于单一甚至杂乱无章，令各功能分区过于混乱。因此适当调整现有植物，在保持植物群落式种植的前提下，注重生物多样性，基调植物、主调植物、配景植物的搭配合理，形成具有不同林相和季相的植物景观。
3．环境改造方案分析
3.1 设计构思
遵循现代园林新观念，休憩环境应该是能够满足人们活动需要的连续，流动的空间，应该对人的各种需求作出反应和解释。通过反复的方案比较，最后确定“一、二、三”的设计思路，即：一个主题、两项择重、三种空间。
3.1.1 一个主题——自然、景观、文化的和谐统一。
自然是旺盛的生机和有机的秩序，使自然山水绿色秀相与城市环境肌理和谐统一。
景观是生态环境与高雅艺术一而二，二而一，提升休憩娱乐环境品位。
文化是传承本地浓郁藏羌少数民族文化，诠释现代生活理念，浓烈藏羌文化氛围。
3.1.2 两项择重
（1）有序
有机秩序的原则是大自然的基本规律，遵循现在园林追求植物的群落性，又注重生物的多样性原则，对配置绿化植物做有序化栽植，使其疏密适度，节律得体。
（2）多样性
针对原路段植物单一，适当补充景观造型植物和装饰物。通过增加的常绿，落叶及开花植物，形成乔灌草，高中低多层次的完整的生态体系，使植物具层次感，让景观空间变得丰富多彩。
3.1.3 三种空间形态
（1）对话互动的特色空间
①与天际轮廓对话
本方案道路地形复杂，加上依山就势摆布散乱，因而天际轮廓线显得参差杂乱。改造设计时，用植物的林相去协调山势的物象，用林冠线补充轮廓线，使其尽可能柔和流畅。
②与当地生活人们对话
用景观元素作为载体，以山、石、水、植物等造景，融汇文化内涵；利用篆刻在景石与枯木上的标语从道德观、审美观、行为学等方面与当地生活的人们对话，体现环境的潜移默化作用。
③与城市环境对话
城市出入口作为对外的环境窗口，通过改造设计，以一个风貌靓丽、内涵丰富的形象，与城市环境对话，为美丽的威州山水锦上添花。改造设计时以图案为主，颜色、层次分明、布局简单，使人见景时不至于产生视觉紧张。
（2）“以人为本”的人性空间
一个成功的环境设计，不但要满足人的生理要求,同时还应满足人的心理要求［2］。注重共享性和参与性，是现代园林的特性，改造道路绿化时，立足于营造更多的休憩娱乐空间，让人们在轻松愉悦的环境享受中，开展丰富多彩的休憩生活，故其中设置的石凳和广场就是满足人们不同需要而设计的。
（3）自然神态风格的景观空间
尊重自然生态的环境机理，在环境改造中，坚持运用艺术化的自然生态景观升华人居环境，在总体风格上协调统一。我们在绿化植物选择上应选用适于本地自然气候条件的乡土树种，如槐树，柳树系等品种，来营造汶川的城市道路景观，体现汶川鲜明的地方特色，营造自然的环境景观。
4．景观元素的处理
园林景观就如同人的脸谱，脸由五官和面颊等元素组成，园林则用木、水、石、地形、文化、等元素组成。
4.1 木为园之肤
现代园林流行植物大块面解落式栽植。本方案处理园林植物坚持三条原则：充分保护和利用现有植物；使用本地植物构景；坚持生物多样性，与实应性。
从道路植被现状看，道路不缺绿而缺色。从而补充色叶植物和开花植物，丰富季相变化和色彩变化，形成长年葱笼的绿色秀相与四季花香的缤纷五彩的有机统一。名城名树，名树是城市历史的象征，故适当补充大树和名树，增加城市的历史厚重感。
4.2 水为园之脉
景观因水为秀灵，水因景观而鲜活。水景往往是园林中的兴奋点，本方案依山就水，借岷江水的秀丽与澎湃使之成为整个景观亮点。
4.3 石为园之骨
石文化是中国传统园林文化的重手笔之一。石头在汶川是一种最为普遍的材料，主要体现在两个方面，一是用来建造房屋，二是镌刻经文，堆成玛尼堆供宗教活动用，其后者尤使石头文化披上了神秘的宗教色彩。石头崇拜是藏羌民族自然崇拜的重要物征［3］ 。在改造过程中，运用园林置石手法，在重要景点配置风景石和景观植物组含的小品，石上题刻文字，视觉上给人以盆景的享受，精神上又给人品味咀嚼的含蓄意蕴。
4.4 地形园之体
尊重原地形层次丰富的地脉空间。在绿化区域改造时，引入“微地形园林”概念，造型起坡，形成富有凹凸曲线的园之体，营造优美的林冠线和轮廓线。
4.5 文化园之魄
没有文化的园林缺乏生命力。城市的建筑，城市的一草一木，无不在述说着城市的历史，在讲述着曾经在此生活过的人们的点滴故事［4］。用文化构园，随着时间的推移，价值越高。本方案在道路环境改造设计中，使用具有传统园林文化色彩的景观建构，丰富环境文化内涵。
4.6 小品园之饰
景之为“品”，贵在隽永，虽为小品，耐人赏玩。本方案采用标示牌，警示牌等标识，以及坐椅，垃圾桶等公益设施，按园林艺术品设计，使之成为河边一道特殊的风景线。
结语：现代景观建设，是“人、文、空间的和谐”。“人”是进入景观观赏的人们，“文”指景观体现的浓郁藏羌特色，“空间”则是人们休憩娱乐的场所和载体。总之，道路绿化要充分体现出人与环境、植物与环境、人与植物之间的互相协调，把社会经济的持续发展建立在生态环境基础上，实现人与自然共生［5］。
参考文献：
[1] 汶川县志［M］.民族出版社，1999年，
[2] 中国人的理想环境模式及其生态史观，北京林业大学学报［J］. 1990 ,12(1):10-17
[3] 俞孔坚 王建 张晋丰，曼陀罗的世界——西藏昌都昌庆街设计与建设，建筑学报［J］.2002,3：41-45
[4] 俞孔坚 刘玉杰 张蕾，与自然、城市及历史的对话——沈阳市北塔公园规划设计,中国园林.［J］.2002,3：37-40
[5] 朱玉春，李建华，杨龙，锗继东，朝阳市道路绿化发展方向探讨，中国林副特产［J］.2004,10：65-66