摘要：江南园林有着悠久的历史和灿烂的文化，虽属封建社会官僚和富商的浮华之所，也是劳动者对人居环境的创造。今天随着经济的发展，人们崇尚自然的居住环境。占地不广，千岩万壑，清流碧潭，小桥亭阁，宛然如画的江南园林设计风格很适合居住者的需求。本文以一别墅庭院景观设计为例，阐述了以江南园林风格的庭院园林规划原则和景观构建。
关键词：江南园林；庭院；景观设计
崇尚自然，向往返璞归真的环境空间是人们的追求。山石瀑布、小桥流水、亭廊花架、树木花草与房屋等共同构筑着和谐舒适的环境空间，是一个理想的居住家园。这种环境追求一种心平气和的宁静，不仅放松自我、亲切随意、宁静温馨，更是一种可以足踏拖鞋，手端茶杯，腋挟书报随意出进的居所，可以抬眼看云，竖耳听鸟的地方……。本例江南园林的庭院景观设计就体现了这种环境。
1基本情况
该别墅背靠风景秀美的岳麓山。总占地面积为1000m2左右，由两栋独立的别墅组成，建筑风格融合了中西方文化特色，坐北朝南。
2规划原则
2.1寻求意境的原则
别墅庭院一般面积都较小，只适宜静态观赏，要做到静中有动，追求意境，在狭小的空间绘一幅山水画，如《园冶》所言“藉以粉墙为纸，以石为绘也”。一座耐人寻味的庭院必须具备有“意境”，而且是持久隽永的意境，使在庭院中漫步的游人能产生一种“情无景不生，景无情不发”的情感。
江南的写意山水有着浓郁的古典水墨山水画意境。构图上以曲线为主，讲究曲径通幽，忌讳一览无余，讲究风水的“聚气”,庭院是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品，建筑以房屋的亭、台、廊、桥、榭为主。
2.2和谐均衡的原则
别墅庭院较小，色彩、线条、小品体形等应在时间和空间上都给人一种和谐感。庭院设计中既要注意重点，又要注意庭院的重心。
2.3尊重当地的文化和民俗
尊重当地文化，体现地域特色。如江南园林以小巧、精致的风格为主。景观应融合当地的文化和民俗，有的民俗信风水、财神等，但我们不能迷信风水，而应考虑房屋的通风采光和地形的组景。园中应用的元素应尽量取自当地，如植物、置石、园林小品等。
2.4生态原则
植物的配置、建筑的布局都要符合生态发展的规律，要符合人的居住环境要求，不能在房前屋后栽种有毒性气体挥发的有害植物，不能种植别墅主人厌恶的植物等。
2.5充分利用周围的景物
用景巧于借。由于私家庭院较小，院内的景物有限，因此要充分利用院外的景点、景物。在设计时要考虑周围景物的视景线，利用借景来扩展庭院的空间。
2.6充分人性化
别墅庭院主要是用于户主家庭成员休闲，要充分考虑户主家庭成员的爱好和职业特点。所谓“宅因人旺，人因宅旺。”规划要强调人与环境的融合，不停留在单纯的追求景观的视觉效果。通过环境的塑造，表达更深层次的文化内涵，体现主人的品位与追求。
3景观构建
结合现有地形的考虑，将整个园子分为前院、后院与中庭。园中的砖砌围墙采用古典的风格，以波浪形为主，墙头盖青瓦。由于外围围墙较长，收集历代的励志诗，做成石雕镶嵌于墙上，以增加整个环境的文化气息，同时也体现主人的人生志向。整个庭院虽然有两栋住房，其实仍是统一的整体，园中按江南山水园林营造 。
前院面积较大，是本庭院造景的重点，对原有地形进行改造，堆两个微凸地形，形成环抱之势，既改变了地形的变化，也利于场地的排水。利用原有低凹处建一水池，池的南岸用塑石手法造假山，山型层次分明，远观群峰突兀，层峦叠嶂，池岸用卵石堆砌，在卵石周围种植花草，池中养金鱼，以供观赏。水景的构想则是一个元宝式的双叠水效果，模仿山泉小溪，用中国的景观石，山皮石搭成假山造景。堆山石如同油画，需要采用不同的笔触、不同的色调使之有强烈的通透感和美感。堆在水边的山石两侧高，水流从高而下跌落曲线形状的小池塘，泉水叮咚于耳，仿佛走进了深山翠谷之中。池中荷花、荷叶亭亭玉立，小金鱼嬉戏于荷叶间，莲叶荷田田。水池取名“葫芦池”，葫芦在古代被视为吉祥之物，道家还有“壶天”一说，壶即葫芦。池旁建一方形仿古亭，下临清潭，会客于亭，观锦鳞游泳，揽四时之景。在池的中间建一木桥，可作为别墅入口主通道,又体现了“小桥、流水、人家”的意境。
后院由于受到面积限制，整个后院面积不大，以铺地为主，铺地形式多样，有卵石铺地、冰裂纹，以及砖花地。利用卵石的不同大小或色泽，拼搭出各种图案。例如，以深色（或较大的）卵石为界线，以浅色（或较小的）卵石填入其间，拼填出鹿、鹤、麒麟等吉祥如意的图形。
中庭主要是绿带，以竹林造景，透过明净的玻璃门窗，丛丛的翠竹青翠欲滴，踩在洒满斑驳竹影的林间小路，深入竹林的海洋，感受绿波荡漾，闲坐竹下，洗尽一天的疲劳，静静欣赏竹子秀丽挺拔、高风亮节的风姿，品味其坚韧不拔、奋发向上的品质和情操，汲取其精神的力量，洗涤人的灵魂和思想，使其得到升华。人们不由自主的吟出诗人苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的佳句。片石小路的尽头，一口古井静静矗立，似乎只有竹才配的上这幅画面，同样的静谧。
在别墅的东侧置一单面廊架，廊架采用木制结构，增加了整个环境空间的层次感，同时也使进入园中的人们有一种“别有洞天”的感觉。
4种植设计
庭院植物有着明确的寓意和严格的位置。如屋后栽竹，厅前植桂，花坛种牡丹、芍药，阶前梧桐，转角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花。
园中所用植物都以当地植物为主，主要有红木、构骨、含笑、紫薇、苏铁、龙爪槐、广玉兰、桂花、银杏、棕竹、大叶栀子、金边七里香等，在充分考虑其生态特性和美学特性的同时，使植物与整个宅院的氛围融合在一起。植物配置层次分明，落叶与常绿乔木搭配合理，以营造一处宜人、温馨的植物群落景观。
在园中以海棠、迎春、牡丹配置在前院，喻“玉棠春富贵”。其次，在水池边植一棵龙爪槐，在后院的入口处种一棵国槐，俗语说“门前有槐，升官发财。”
在后院植梅、黑松、竹，喻岁寒三友；在池中植睡莲、菖蒲、鸢尾等。
在假山后侧，中庭种竹，古人形容竹子说：“竹子有清脆欲滴，四时一贯的色泽之美，也有潇潇的音韵之胜，更有含露吐雾，滴沥空庭的意境之妙”。种竹创造一种感受，这种感受是基于中国传统的文化赋予在竹子潇洒、高节、虚心的文化内涵，使观赏者通过物镜的感受而联想起意境的感受塑造一个清幽宁静的空间。竹子四季常青，可雅俗共赏。
山石本是无生命的，因其有自然的纹理、造型、色彩，朴实无华，所以在假山上栽有生命的植物，赋予山石以生命和生机。在假山上种罗汉松，与假山相得益彰，罗汉松傲霜雪而立，盘根虬枝，体现坚忍不拔之风骨。在松下置两白鹤雕塑，象征“松鹤延年”。
在后院角落处种梅。梅具四德，“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞”，梅花无瓣，象征无福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
在池边种植香椿、合欢、金桂。香椿被视为长寿之木，《庄子逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。合欢，夜合晨舒，象征夫妻恩爱和谐，婚姻美满。故称“和婚”树。合欢被文人视为可释愁解忧之树。《群芳谱》中说：合欢“一为益身，使人释愁恨，安和无赃，利心志，令人欢乐”。桂谐音“贵”，有荣华富贵之意。古代将科举高中称为“月中折桂”。旧称子孙仕途昌达，尊荣显贵为“兰桂齐芳”。此处用桂，一是桂花的美好寓意，二是桂花芳香芯人，能使整个环境倍添温馨。
水面植荷，使它更有生机。意象到“出淤泥而不染”的高洁情调；夏日有“映日荷花别样红”的景色。
5结语
庭院园林绿化要从人的住居环境出发，在空间处理上，注意庭院的分隔与宽狭的组合，注意光照与通风，建筑物无论大小，都要配置恰当，比例匀整，从节约土地出发用地面积要经济。
在平面处理上要因地制宜，巧于安排，宜水则水，宜山则山，宜停则停，宜桥则桥，不要矫由造作。
山水的处理上，溪水以湾环见长，无一笔不曲，无一处不藏，设想布景，层出新意，水要有源，山要有脉，息息相通，以有限的面积造成无限的空间。
植物种植要有其地方特色，花草、树木与建筑应相互衬托，配置要合情理。
总之，庭院园林要做到“居之者适，观之者畅”。
参考文献：
[1] 园林谈丛.陈从周著.上海文化出版社出版。
[2] 中国古典园林分析.彭一刚.中国建筑工业出版社。