摘要：近年来随着我国城市化进程的不断加快，城市中需要建造的园林工程数量也越来越多，各种不同的园林类型都包含着各种不同的设计理念，既要满足人们的实际需要又要满足美观性，还要赋予园林思想。 园林景点之所以能够吸引无数中外游人，是因为它不但风景洵美，而且其中有文化和历史内涵。本文针对园林绿化中的艺术性进行了详细分析，为园林景点的建造提供了成功案例。
关键词：园林；思想；文化
中国园林建造艺术融入了我们伟大祖国的壮丽山河和秀美的乡土，寄托着建造者和人们对祖国山河的热爱，对大自然中平凡生活的追求和向往。它是高度的艺术成就，体现着艺术科学，人文科学，蕴含着建造者丰富的创造力和伟大的智慧。
元明清初，江南园林繁兴，波及南北，至清中晚期我国园林形成江南、北方、岭南三大地域园林风格鼎立的格局。有代表私家园林的江苏园林，代表北方皇家园林的北京园林以及广东、福建省为代表的岭南园林。皇家园林多以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林更注重小巧、自由、精致、淡雅的特点，并且苏州园林更加注重文化和艺术的有机统一。无论是哪种类型的园林，它们的共同点都是集园艺、文学、建筑、美术、和生态等各个方面于一身的一门交叉性学科。
1 园林与文学
园林作为人类生活的一个侧面,其功能要求,形态的创造和不同时代的发展演变,是受着人类社会发展的文化所支撑和驾驭的。我国古代诗人描写园林的诗句可以说是数不胜数，如：“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”（唐·杜旬鹤《送人游吴》）；“ 一迳抱幽山，居然城市间。”（宋·苏舜钦《沧浪亭》） ；“人道我居城市里，我疑身在万山中。”（元·维则《狮子林即景》） ；“绝怜人境无车马，信有山林在市城。”（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） ；隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 。
2 建园风格
西方园林所体现的是人工美，布局对称、规则、严谨，方方正正是西方园林的特点。我国园林设计中追求的却是蜿蜒曲折，“你中有我，我中有你”、“虚中有实、实中有虚”、“错落有致，自然融合”的设计理念。花草树木留其自然原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然，融入自然。造园重在造，含义至深，深在思致，妙在情趣，非仅仅是土木绿化而已。杜甫“陪郑广文游何将军山林十首”、“重过何氏园五首”一路写来，园中有景，景中有人，人与景合，景因人异。
3 园林意境的素材
3.1 园中的小亭
虽然建造者并没有刻意为了藏书、读书、著书、讲学之用而造了很多书亭、书阁、书楼。但是园林中经常藏着书斋、书屋、书亭等，它们成了园林中必备的景点，是设计者精心安插的结果，它们与园林内、外的风景形成统一的整体。
3.2 园中雕塑
雕塑在欧、美各国园林里至今仍占重要地位。中国园林在设计建造过程中同样十分看重雕塑的作用。这些雕塑既是造型优美的艺术珍品，又是庭院的组成部分。设计者门还喜欢用各种山石设计装点园子，虽然不是雕塑物，也同样起雕塑物的作用。如桂林的象鼻山公园，整个园子最为突出的景点就是形态酷似大象鼻子的象鼻山。现代建园者中也不乏在园林中添置各种雕塑的设计者。
园外之景也常常被借用到园内来，花影、水影、树影、云影、风声、水声、鸟语、花香，无形之景、有形之景，交响成曲，诗情画意盎然而生。
3.3 园内灯饰
相信很多人都有正月十五看花灯的习俗。可是谁知道灯饰也是园林表现意境的元素之一。园内灯亦有讲究，但是许多名贵的灯不是一直挂在园中，相信正月十五看过灯的人都知道。它们只用在大型活动中，用过之后是要移走收藏，非永久固定于一地的。园中灯大小形式各具特征，现在有些园为了适应夜间美观都装上了电灯，往往破坏园林的整体风格。使得整个林的整体性一下子变没了，园林不像是园林倒像是一家餐厅。对于园林，不协调的东西就应该少加或者是不加，才不至于破坏游人游园的雅兴，也不能单纯为了追求经济效益，破坏了园子的整体效果。
4 细看设计案例
长虹公园幽静的甬道两旁栽种高大的梧桐，树下是绿油油的草坪，碧波荡漾的湖水，鱼儿在期间追逐嬉戏，园中各种小亭长廊供游人休憩，人造的、天然的假山，雕塑不计其数，广场上喷泉假山，与园外花影、树影、云影、风声、鸟语、以及喧闹的交通融为一体，形成一幅美丽的城市田园风景。公园正门处的喷泉广场和公园两侧自然式造景，穿插自然式水系的整体设计布局，是欧式田园设计理念与中式园林建筑风格完美融合。人们站在亲水平台广场，凭台而望，可近距离观赏湖内数百条缓缓游动的锦鲤，可以投食喂饵，放松身心。亭台楼阁外，各色花卉、造型植物环绕四周，是人与自然的和谐亲近。
5 结论
我国园林设计是一门综合性科学，且包含哲理，观万变于其中，简言之，以无形之诗情画意，构有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之易，使不同园林各具特色，满足游人的各种需求。
参考文献
1 陈植.园冶注释(第2版)[M].北京：中国建筑工业出版社，2009
2 陈从周，蒋启霆.园综[M].上海：同济大学出版社，2005
关键词：园林；思想；文化
中国园林建造艺术融入了我们伟大祖国的壮丽山河和秀美的乡土，寄托着建造者和人们对祖国山河的热爱，对大自然中平凡生活的追求和向往。它是高度的艺术成就，体现着艺术科学，人文科学，蕴含着建造者丰富的创造力和伟大的智慧。
元明清初，江南园林繁兴，波及南北，至清中晚期我国园林形成江南、北方、岭南三大地域园林风格鼎立的格局。有代表私家园林的江苏园林，代表北方皇家园林的北京园林以及广东、福建省为代表的岭南园林。皇家园林多以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林更注重小巧、自由、精致、淡雅的特点，并且苏州园林更加注重文化和艺术的有机统一。无论是哪种类型的园林，它们的共同点都是集园艺、文学、建筑、美术、和生态等各个方面于一身的一门交叉性学科。
1 园林与文学
园林作为人类生活的一个侧面,其功能要求,形态的创造和不同时代的发展演变,是受着人类社会发展的文化所支撑和驾驭的。我国古代诗人描写园林的诗句可以说是数不胜数，如：“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”（唐·杜旬鹤《送人游吴》）；“ 一迳抱幽山，居然城市间。”（宋·苏舜钦《沧浪亭》） ；“人道我居城市里，我疑身在万山中。”（元·维则《狮子林即景》） ；“绝怜人境无车马，信有山林在市城。”（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） ；隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 。
2 建园风格
西方园林所体现的是人工美，布局对称、规则、严谨，方方正正是西方园林的特点。我国园林设计中追求的却是蜿蜒曲折，“你中有我，我中有你”、“虚中有实、实中有虚”、“错落有致，自然融合”的设计理念。花草树木留其自然原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然，融入自然。造园重在造，含义至深，深在思致，妙在情趣，非仅仅是土木绿化而已。杜甫“陪郑广文游何将军山林十首”、“重过何氏园五首”一路写来，园中有景，景中有人，人与景合，景因人异。
3 园林意境的素材
3.1 园中的小亭
虽然建造者并没有刻意为了藏书、读书、著书、讲学之用而造了很多书亭、书阁、书楼。但是园林中经常藏着书斋、书屋、书亭等，它们成了园林中必备的景点，是设计者精心安插的结果，它们与园林内、外的风景形成统一的整体。
3.2 园中雕塑
雕塑在欧、美各国园林里至今仍占重要地位。中国园林在设计建造过程中同样十分看重雕塑的作用。这些雕塑既是造型优美的艺术珍品，又是庭院的组成部分。设计者门还喜欢用各种山石设计装点园子，虽然不是雕塑物，也同样起雕塑物的作用。如桂林的象鼻山公园，整个园子最为突出的景点就是形态酷似大象鼻子的象鼻山。现代建园者中也不乏在园林中添置各种雕塑的设计者。
园外之景也常常被借用到园内来，花影、水影、树影、云影、风声、水声、鸟语、花香，无形之景、有形之景，交响成曲，诗情画意盎然而生。
3.3 园内灯饰
相信很多人都有正月十五看花灯的习俗。可是谁知道灯饰也是园林表现意境的元素之一。园内灯亦有讲究，但是许多名贵的灯不是一直挂在园中，相信正月十五看过灯的人都知道。它们只用在大型活动中，用过之后是要移走收藏，非永久固定于一地的。园中灯大小形式各具特征，现在有些园为了适应夜间美观都装上了电灯，往往破坏园林的整体风格。使得整个林的整体性一下子变没了，园林不像是园林倒像是一家餐厅。对于园林，不协调的东西就应该少加或者是不加，才不至于破坏游人游园的雅兴，也不能单纯为了追求经济效益，破坏了园子的整体效果。
4 细看设计案例
长虹公园幽静的甬道两旁栽种高大的梧桐，树下是绿油油的草坪，碧波荡漾的湖水，鱼儿在期间追逐嬉戏，园中各种小亭长廊供游人休憩，人造的、天然的假山，雕塑不计其数，广场上喷泉假山，与园外花影、树影、云影、风声、鸟语、以及喧闹的交通融为一体，形成一幅美丽的城市田园风景。公园正门处的喷泉广场和公园两侧自然式造景，穿插自然式水系的整体设计布局，是欧式田园设计理念与中式园林建筑风格完美融合。人们站在亲水平台广场，凭台而望，可近距离观赏湖内数百条缓缓游动的锦鲤，可以投食喂饵，放松身心。亭台楼阁外，各色花卉、造型植物环绕四周，是人与自然的和谐亲近。
5 结论
我国园林设计是一门综合性科学，且包含哲理，观万变于其中，简言之，以无形之诗情画意，构有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之易，使不同园林各具特色，满足游人的各种需求。
参考文献
1 陈植.园冶注释(第2版)[M].北京：中国建筑工业出版社，2009
2 陈从周，蒋启霆.园综[M].上海：同济大学出版社，2005