摘要:随着我国市场经济发展的不断深入,社会综合实力不断增强,园林绿化越来越显示出其在城市建设中的重要性。在园林绿化中,可供选择的植物种类极其繁多,而且其形态、大小、色彩、风格等各不相同。如何利用它们进行合理地配置,使绿地充分发挥其功能作用是十分必要的。本文对植物配置的五大原则分别进行阐述:生态原则、功能原则、经济原则、艺术原则、文化原则,这些原则不仅丰富并完善了现有的植物配置理论框架系统,而且对绿地景观建设具有重要的实际指导意义。
关键词:园林植物;植物配置;配置原则;功能作用;园林绿化
0引言
园林植物配置是景观设计与绿地建设中一个重要的组成部分。传统的园林植物配置只强调植物景观的视觉效果,把艺术原则放在了第一位。随着社会的进步,人们已经意识到生态原则所起到的重要作用,人们知道,如果所选择的植物种类不能与种植地点的生态环境相适应,就会生长不良甚至不能存活,也就不能达到景观上的要求;如果配置的植物群落不符合自然植物群落的发展规律,也就难以成长发育,达不到预期的艺术效果。
1生态原则
1.1 适地适树适地适树是园林植物配置应坚持的首要原则。植物的生长受土壤、大气、水分、光照等环境因子的影响,有的喜疏松肥沃的土壤,有的耐脊薄;有的喜湿润,有的耐干旱;有的喜光,有的喜阴;有的抗污染,有的为某些气体的指示植物[1]。在进行植物配置时,应根据植物的生物学和生态学特性及土壤和气候等立地条件进行植物选择,使植物能够在适宜的环境条件下生长。
由于城市环境大大恶劣于自然条件下植物生长的环境条件,所以必须针对具体的环境特点选择适应性强的植物,这样选择出来的植物具有成活率高、生长强壮等特点,有助于提高绿化效果,改善城市小气候,提高绿化质量和绿化指标。俞孔坚教授曾指出“设计应根植于所在的地方”[2]。乡土植物是在城市及其周围地区长期生存并保留下来的植物,它们在长期的生长进化过程中,已经形成了对城市环境的高度适应性,而且生长和管理也比较容易[3],应该成为城市园林植物的主要来源。当然,也可以适当引进一些外来植物,但引种应确保其原产地与本地区的气候相似,切不可片面追求植物观赏效果,盲目大量引种不适合本地区生长条件的植物。否则,只会适得其反。
1.2 群落多样性城市园林植物群落的多样性包括群落中物种的多样性和群落类型的多样性,它决定着城市景观的丰富度和城市绿地生态效益的大小。所以,在适地适树原则的基础上,应该尊重自然所具有的生物多样性[4],尽量不要出现单个物种的植物群落形式,还要尽可能配置多种群落类型,在各群落内尽可能多配置一些植物种类,以增加群落的多样性,增强其功能性。
在城市中,不同的地段,其自然条件各不相同,配置时应利用这种差异,形成各具特色的人工群落类型,丰富城市景观。同时,尽可能配置成乔――灌――草复层结构,这样不但能够增强绿地的稳定性,而且可以利用不同层次中植物的季相来丰富群落景观。在复层结构中,配置时要注意落叶植物和常绿植物的搭配,以保证绿地的终年生态效益。
1.3 群落稳定性物种多样性是群落稳定性的前提。在群落内尽可能多配置不同的植物,可以提高植物对环境空间的利用程度,同时大大增强群落的抗干扰性,保持其稳定性。同时要充分考虑植物的种间关系,避免群落内出现激烈的竞争。在自然界中,各种植物并不是单独生长,而总是以与其它许多个体相互影响的方式生存、生长。在恶劣的城市环境中,由于生存空间和营养元素的缺乏,植物间的竞争是必然的,其结果往往导致某些个体和某些植物种的生长衰退甚至死亡,从而使群落丧失稳定性[5]。选种时不要同时选用生态习性相近的植物种,尽可能将习性不同的种类组合在一起,并通过松土、施肥等改良土壤条件,增加养分供应,并合理稀植,减少对生存空间和营养的争夺,增强群落的稳定性。
此外,我们可以模拟当地的顶级群落或近顶级群落。因为自然状态下顶极群落具有最大的稳定性,近顶极群落也有较强的稳定性。所以,在进行城市园林植物配置时,可在场地调查与分析的基础上,模拟当地的顶级群落或近顶级群落进行植物选择与配置,以此获得较稳定的植物群落。
2功能原则
2.1 生态功能城市绿地的生态功能包括维持碳氧平衡、净化空气、调节和改善小气候、减弱噪声、净化水源、防风固沙、保持水土、保护生物多样性等[6]。通常在进行园林植物配置时,忽略了这方面的考虑,而强调绿地的社会功能。其实,生态功能是绿地的最根本、也是最基础的功能要求,尤其是在环境条件日益恶化的今天,植物配置必须首先满足生态功能要求,以改善城市的生态环境。对于不同的绿地,其生态功能的要求也不尽相同,这就要求我们必须首先明确绿地的主要功能,在此基础上,最大限度的满足其它功能要求。例如,对于街道绿地,其功能要求是以净化空气、减弱噪声为主,在进行植物选择时,必须首先考虑选择具有这种功能的植物,并根据这种功能要求确定合理的配置形式,在此基础上再考虑满足其他的功能要求。
2.2 社会功能城市绿地的社会功能包括美化功能、游憩功能、文化功能、心理功能、教育功能、城市防护和减灾功能等。在传统的植物配置中,美化功能放在了首位,如今,人们已经意识到了其他的社会功能,但并没有深入研究如何充分发挥这些功能。所以,在园林植物配置时,应根据绿地性质的不同,功能要求的主次不同,合理确定植物的种类及配置的形式,充分满足其社会功能要求。
3经济原则
3.1 经济条件城市园林绿化是以生态效益和社会效益为主要目的,同时也要注重经济效益。任何一个城市可投入的人力、物力和财力都是有限的[7],经济条件是园林植物配置的重要依据。经济是基础。在同样满足功能要求的前提下,选择的植物材料应根据经济状况来决定,因为具有同样功能的植物材料并不是唯一的,对于生态功能来说,具有同一种生态功能的植物材料通常有很多种,虽然它们在定量方面是各不相同的,但是我们可以通过不同的配置方式起到相同的功能作用,而对于社会功能来说,植物材料的选择就有更大的机动性,并不是名贵树种创造的社会效益就大。所以,在进行植物配置时,必须要充分考虑经济条件,尽可能利用最少的资金,创造最大的功能效益。
3.2 管理方便后期的养护管理费用是影响开支的一个重要因素。通常在进行植物配置时,只考虑到如何降低其前期投入,而忽略了后期的养护管理费用,这样做很可能不但没有节约,反而增加了投资,造成了不必要的浪费。所以,在进行植物选择与配置时要充分考虑后期养护管理方面的问题,有效的降低资金投入。例如,在植物选择时,应多选用寿命较长、生长速度中等,耐粗放管理,耐修剪的植物;在行道树种植时,可以将穴式种植改为带状种植,这样可以为植物提供更大的生存空间和较好的土壤条件,并可使落叶留在种植带内,还有效的改良土壤,同时对减尘减噪有更好的效果;在栽植密度上,不应为了营造短期内的景观效果,将植物栽植得过密,这样几年后就会因为植株过于拥挤出现畸形现象,影响景观效果,还会因疏伐带来不必要的开支;在配置形式上,应保证植物选择的多样性及群落结构的复杂性,因为这种配置形式具有较大的稳定性,方便管理,可以有效的降低后期养护管理费用。
4艺术原则
4.1 形式美植物配置必须具有美的形式,不但表现在植物个体美,更重要的是要体现出植物的群体美。园林植物各有其特具的体态、色彩与风韵之美,且这些特色能随季节与年龄的变化,有所丰富与发展。如何利用其各自的特色特点来进行配置是十分重要的,这就要求在配置时必须遵循多样统一规律。
多样与统一:植物配置时,树形、色彩、线条、叶干质地及比例都要有一定的差异和变化,显示多样性,但又要使它们之间保持一定的相似性,引起统一感,这也是一种对立与统一的关系。
调和与对比:调和与对比都是使构图得到统一的手法,尽管各种植物在体量、形态及色泽上千差万别,但它们之间共性多于差异性,在绿色这个基调上得到了统一。不过植物之间也可以有体量、色彩、质感、疏密上的对比,而且植物与水体、建筑等其他园林要素间也可以适当考虑使用对比的手法,通过对比,使对立的双方达到相辅相成、相得益彰的艺术效果。
均衡与稳定:在园林植物配置时,要求赏心悦目,使人心旷神怡,给游人以安定感,所以配置的形式必须在艺术构图上达到均衡与稳定。均衡包括对称均衡与不对称均衡,前者在人们的心理上产生理性的严谨,条理性和稳定感,后者充满着动势,予人以轻松活泼的美感[8]。植物配置时应根据具体的场地状况来进行选择。
韵律与节奏:韵律是一种有规律的变化,重复是产生韵律的前提,简单有力,刚柔并济,而节奏变化复杂,通过强烈的节奏,能使人产生高山流水的意境[8]。在植物配置中,植物配置的形式必须具有韵律与节奏,这样才能达到好的视觉效果,满足景观要求。
4.2 形象美形象美是一种审美的精神效果,它应该是言外之意,弦外之音,园林植物及景观没有社会属性,更不具备心灵,必须通过人们对它的想象以后才可能有形象美。
应用植物的涵义进行配置是中国古典园林的主要特征。由于中国文人对植物的喜爱和赞美,并赋予其人格化特征,即自然的人格化[9]。如松树是不畏严寒、坚贞不渝的象征;柳树是纤弱、轻盈、飘逸的象征;再如竹代表清高、虚心、有气节,兰花高雅不俗,荷花出污不染,牡丹豪放富贵,莲花健康吉祥,梅花坚强高洁,柿子事事如意,石榴多子多福,红豆相思,紫薇和睦等都是具有代表意义的植物。在现代园林植物的配置中,很多人忽视了这一方面,简单得把艺术性看作是形式美,忽略了形象美在城市绿地中所起的重要作用。其实,在现代城市绿地中,进行植物配置更应多运用植物的涵义,要在全新的场所中诠释植物的意境[10],追求植物形象美,使人们在充分享受植物外在美的同时,加深对植物的艺术认识和精神上美的享受,起到陶冶情操、净化心灵的作用。
5文化原则
5.1 民族文化不同民族、不同地域,有着不同的文化观念。这种文化观念的不同,对园林植物配置起到了一定的限制作用。所以在进行园林植物配置时,首先要充分了解该地区的民族文化特点及风俗习惯等,配置中所选用的植物种类应与之相符,不能发生冲突,与之矛盾。因为有些地区、有些民族可能对某种植物有着特殊的感情,或是喜欢,或是忌讳等,这是他们的思想意识问题,是在长期的社会发展中形成,已经很难改变。作为设计者,在园林植物配置时不能违背这些原则,在此基础上,还要根据地区及民族文化特点,形成具有区域特色的植物景观。
如墨西哥的印第安人有“世界生命树”的崇拜,欧洲雅利安人的各氏族都崇拜神树,古罗马城中的一株山茱萸被视为最神圣的东西,西非所有部族视高大的木棉树为神灵。在我国,苗族的枫树崇拜,白族的滇朴、黄连木、合欢、栗树崇拜,基诺族的大青树崇拜,贵州彝族的竹子崇拜,云南南华县彝族的葫芦崇拜,楚雄彝族的马缨花崇拜等,都是植物崇拜文化的生动表现[11]。我们在进行植物配置时,必须充分考虑到这一因素的影响。
5.2 宗教信仰宗教是人类文化的重要组成部分。它与民族文化相同,也具有各自不同的特点,对植物配置起到了限定作用,是配置中必须考虑的因素之一。宗教信仰对植物配置的限定作用可能比民族文化的影响更大,如果进行配置的地区的大多数人民都有宗教信仰,就不能不作为考虑的一个因素,要了解这个宗教的特点及他们所信奉的一些理念,这样才能在配置时游刃有余,否则很可能会因为违背了他们的信仰而带来不必要的麻烦。
例如,佛教对菩提树十分敬重、虔诚,西双版纳傣族全民信奉小乘佛教,几乎每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树。如果谁家人口不安宁,猪瘟鸡死,五谷欠收,也要在村寨和寺庙附近栽种一些菩提树,乞求佛祖的保佑。每到佛节,信男信女们就在大菩提树干上拴线,献贡品,顶礼膜拜。他们什么树都可以砍伐,但菩提树却是千万千万不能砍伐的,即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧,砍伐菩提树就是对佛的不敬,就是罪过。如果我们在此地区进行种植设计时,就千万不能因为哪棵菩提树影响了景观,而随意替换。
现代园林植物配置已经从只遵循艺术原则发展到注重五种植物配置原则相结合,根据绿化地点的生态条件和不同植物本身对环境的要求来选择植物,满足植物与环境在生态适应上的统一,同时通过艺术构图原理体现出植物个体美及群体美,及人们在欣赏时的意境美。
因此,在植物配置中,我们必须把经济、文化和功能方面的因素也全部考虑进去,这种综合考虑所得出的配置方案才经得起推敲,真正具有实际应用价值。
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