【摘要】城市文化在园林植物配置中的体现主要在于关于树种的选择，大到一些地带性植物的应用，小到市花、市树的应用。在对植物进行配置时，利用市树、市花的象征意义与其他植物或小品相得益彰地进行配置，可以营造浓郁的文化气息，这不仅能对少年儿童增加科普教育知识将起到重要的帮助作用，也能够满足广大市民日益增长的精神文化需求，与此同时，还可以使得外地游客对一个城市有整体性地了解。本文主要对城市文化在园林植物配置中的体现展开了一系列地探讨。
【关键词】城市文化；园林植物；配置
不论在古城还是新城，植物总是可以记载一个城市的历史记忆，成为城市发展的历史见证与缩影，向全世界的人民传播她的文化，也可以像建筑物、雕塑那样成为城市文明的重要标志之一。与城市一样，植物文化经过了时代变迁的历程，在过去的很长一段时间，它仅仅反映人们渴望了解植物，并且与植物展开一系列地了解，而现在更多地反映在人们对植物应用发展方向的不懈探索，以及对城市历史文脉地把握和延续上。
一、城市文化在植物配置中的重要性
如果在城市绿化建设时，利用具备不同文化寓意的植物进行园林植物配置，既能够丰富植物观赏内容，而且可以寄予整个园林城市的思想以及文化。
这样的例子在古典园林中屡见不鲜，如荷花的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，被看作是脱离庸俗而具有理想的象征；竹则被看作是刚直不阿、有气节的君子等等。植物配置与诗情画意相互结合在一起，譬如说，苏州拙政园的“听雨轩”、“留听阁”借芭蕉、残荷在风吹雨打的条件下所产生的声响效果而给人以美的艺术感受，陶冶人的身心；承德离宫中的“万鹤松风”景点也是借风掠松林而发出的瑟瑟涛声而深深地感染人们。
二、城市文化在园林植物配置中的体现
（一）植物本身的文化内涵
原始先民“构木为巢”、“钻燧改火”，从对树木产生一种依赖感，到把树木看作“神木”的原始崇拜，从而渗透了文化内涵，特别是以孔子为首的儒家文化中的“比德”思想对我国的造园产生了深远的影响。不少人结合自己的亲身经历、文化修养以及伦理观念等，各抒己见地赋诗感怀，在一定程度上丰富了植物本身的文化色彩。
（二）植物景观中的人文内涵
园林景观的形成，受到当时社会背景、技术水平以及文化基础的深刻影响，伴随着时间的不断推移，在原有景观的基础上，不断赋予当时的文化内涵。所以，时代特点会或多或少地给景观留下烙印。城市文化是一个文化继承和不断创新的过程，这一种文化不断积淀，便形成了传统的景观人文内涵，也就是说传统景观的人文化。文化具有一定的时代性，园林植物在景观中文化的体现也应当与时俱进，譬如说，如周围均为高校的宿迁市“学苑路”在进行植物绿化时，由于其周围具有浓郁的教育气氛以及学术气氛。为衬托其浓郁教育气氛和学术气氛，表达出教师的一种伟大的奉献精神，运用碧桃、紫叶李等作为主要绿化树种，从而表达“桃李满天下”的寓意。绿篱修剪则主要以方、圆为主，隐喻“不以规矩不能成方圆”，不仅赞扬了严谨的教风，更是赞扬了严谨的学风。
（三）运用艺术形式表现植物文化
植物的文化内容还可以运用匾额、楹联、诗文、碑刻等一系列重要手段来体现，这些手法可称为“点景”，从而起到一种画龙点睛的效果。匾额、楹联、诗文、碑刻借助语言的表达功能能够使得广大欣赏者从眼前的物象，通过形象思维展开自由想象，进而升华到一个新的精神的高度，产生“象外之象”、“景外之景”、“弦外之音”的境界，也就是我们通常所说的意境。
三、城市文化在园林植物配置中的应用
（一）市花市树
市花市树作为深深受到大众广泛性喜欢的植物品种，是由当地居民经过投票选举出来的，并且经过市人大常委会审议通过，也是比较适应当地气候以及地理条件的。在对市花市树做出选择时，首先应选择适应性强的乡土花木品种；其次要带给人们视觉上的和谐与美感；最后还应具有积极性的文化内涵、花木性情。譬如说，1986年经上海市人大常委会审议通过，决定白玉兰为上海市市花，之所以选择白玉兰为上海市市花，其实象征着一种开路先锋、奋发向上的精神；广州的木棉，盛开时，满树枝干缀满艳而硕大的花朵，如火如荼，耀眼醒目，极为壮丽素有“英雄树”之美名，象征蓬勃的生机；还有杭州的桂花，扬州的琼花，昆明的山茶，泉州的刺桐都是具有悠久栽培历史、深刻文化内涵的植物。由此可见，一株树，一丛花，却也抒写着这个城市的文化。所以，利用市花市树的象征意义与其他植物或小品、构筑物相得益彰地配置，可以赋予浓郁的文化气息，不仅对少年儿童的教育起到了积极有效的作用，而且也满足了广大市民逐步提升的精神文化需求。
（二）地域特色植物
首先，具体体现在对植物做出选择时，以其生态习性为基础，譬如说，北方常以杨树、榆树、柳树等为代表树种，所体现出来的是北方植物风光；南方则多种棕榈科植物、彩叶植物、攀援植物、宿根花卉等，这些生长良好、品种丰富的植物充分体现出来的是一种亚热带的植被风光。其次，除了自然因素之外，群众所津津乐道的习俗习惯也是对地方文化特色表现造成影响的关键性因素，如人们从个人的兴趣爱好作为突破口，结合植物的特征形成了一定的造景方式。譬如说，槐阴当庭――阴；栽梅绕屋――香；移竹当窗――雅。杭州白堤的“一株桃花一株柳”以及乡土村落中的风水树所体现出来的都是当地的文化。
（三）古树、名木的保护
凡本市城乡范围内生长的树龄在百年以上，具有极其重要的历史、文化价值，珍稀树种、国内外列级保护的，树形奇异、国内外罕见的，在风景园林点起重要点缀和衬托作用等的树木都属于古树名木。我们对古树名木的保护以及治理引起足够地重视，主要原因在于古树是一个地区悠久历史的特殊象征与见证，被称为绿色的活文物；名木是自然界和前人留下来的珍贵遗产，它们作为传承历史文化物化的、活态的载体，能够为整个城市的文化增添重要的一笔财富。
（四）乡土植物的应用
假设说市花市树是有限的城市文化的典型性代表之一，那么对于乡土植物而言，由于其具有较强的地域特性，可以为植物配置提供一定范围的文化资源。如椰子树就是典型南国风光的代表，而在北方城市白杨树则永远默默地代言它的无畏精神。这些生长良好、品种丰富的植物为城市多样化的植物配置提供了相当有利的条件。城市文化的特征之一是地域性，而乡土植物就是能够反映本地地域特征的文化要素之一。
我国经济和社会经历十多年的快速发展，加快了城市现代化和城市化进程，随之而来的是现代城市文明程度的提高，在对科学技术进步以及经济发展引起关注的同时，也越来越对外感形象与内在精神文化素质的统一引起足够地重视。任何一个城市，在其漫长的社会历史发展过程中都必然会形成各具特色的饮食文化、服饰文化、民俗文化、建筑文化等等，以上种种文化在一定程度上充实了城市的内在美，延续了城市的文脉，而在以上种种因素之中，园林中的城市文化在构建城市风貌、提高城市文化品味、提升城市景观魅力、促进城市文明进步方面发挥着十分重要的作用。
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