摘 要：随着社会的发展，园林植物造景理念已深入人心。本文从园林小品和植物配置之间的趣味的结合入手，从结合形式、原则、材料的运用三个方面，表达出一定的设计理念和设计文化，以供园林设计者参考。
关键词：植物配置；园林建筑小品；园林设计
随着社会的发展，园林植物造景理念已深入人心：用乔木、灌木、花卉、地被等植物元素，通过艺术手法的结合，发挥植物的形态、色彩和季相美。从整体看，与周边城市建设协调，传达一定的意境和功能。从局部看，配合建筑小品组成面积较小的游憩广场，弱化空间，创造和谐的园居气氛。说的通俗点就是：”城市花园中”。
追溯中国园林的发展，公元前537年楚灵王在都城郢郊外建章华宫，奇花异草千余种；最早的公园上海外滩是一条狭长的地带；20世纪初，私家园林回到人们的怀抱。而在这一处处园林中，植物塑景是常用的理景手法。如，“雨打芭蕉”用的是芭蕉；“花开富贵”指的是桂花和牡丹；“金玉满堂”则是指金桂和白玉兰。这些是古人寓情于景，把植物所具备的魅力气质、文字意义，和建筑小品融合了在一起，总是”此中有真意”。
可以说，传统的儒道思想在园林小环境中得到了体现，没有规整划一，只有自然而然，融情于景，圆满的归置了园林小品和植物。“深柳疏芦之际略成小筑，足征大观也”。
拙政园“玉兰堂”院内广植玉兰；“梧竹幽居”旁栽植梧桐和竹子，极其幽静；无锡寄畅园和仿造其建造的颐和园谐趣园，以遍植荷花的水池支撑全园景色。“遥遥十里荷风，递香幽室”[4]。往往都处在山石之中，方寸之地，古木翳青，石凳石桌，悠闲自得，好一方“壶中天地”。
古形制村落中对植物寓意的运用，也反映了建造者对其居住条件的美好愿望。
以水道四通八达的牛形村——宏村为例。村口象征牛角的古树红杨树（枫杨树）和白果树（银杏树），是村民的灵魂所在。每逢喜事，村民便围绕红杨树转一圈，遭遇丧事则围绕白果树转一圈；屋顶铺满青瓦的房子在竹林的应衬下把倒影投射在湖水中，亦真亦幻如同世外桃源。
此外，植物的芳香气味也令人回味无穷，“暗香浮动月黄昏”[5]描绘了似有似无的腊梅香气。植物散发的芳香不但令人舒畅，而且有很多植物的气味对人体还有保健作用，如春天的槐花、夏天的栀子、秋天的桂花等。这些个植物是适应当地气候、地理条件的；也是具有深刻文化内涵的，通过花、树的象征意义与园林小品相得益彰的配置，赋予了园林浓厚的文化气息，同时也满足了人的精神需要。
很多人认为树和小品之间联系不大，也不必像古人那样诗情画意。这是只知其一，其实现代人对于环境的“观、览、赏、游、憩”要求更高，这需要从深层次找寻两者间的关系。园林植物的配置本身就包括了“各种植物间的配置”和“园林小品与植物之间的配置”，具体有以下几个方面：
顺应地形高低，运用植物形态的不同划分小品空间，达到满足自然条件和欣赏的要求。既包涵园林的意匠，又不显露人工的痕迹；讲求植物造景种类多样，有一定景深，避免一眼望尽，做到丰富中有统一；植物和园林小品的平面和立面配置，都要根据植物的落叶常绿、高低、大小、色彩，结合风格做到主次明确，充分发挥不同种类植物的特色，突出主题，使其配得上园林小品的意境。
建筑是固定的，而植物是随季节发生变化的。植物丰富的季相、柔美的姿态会给园林小品以美感，使它显得生动活泼而且富有动势，从而使小品和自然环境协调统一起来。
这就是园林小品和植物配置之间趣味的把握。现在更是需要这样的园林，以达到宜人的关系。而常见的环境像绿地、公园中，最为人们普遍接触的是住宅小区。人们已不再单纯地把居住环境作为生存状态，同时也要求其成为赏心悦目的园林景观，提供美的享受。也许我们应该这样设计我们周边的小环境。
“浪花”：模仿自然地形的高低起伏，把平缓的地面变得立体且有动感，上面栽植早熟禾草坪，既是阳光的开场空地，又有效的解决了排水问题。在植物设计上有收有放，四周栽植郁闭型大树香樟、栾树，就造就了一处功能与形式统一的静谧空间。漫步于坡地中，看到的是特色种植在素雅中展现的美。
“树”：把园路作为主要景观来设计，平面是树形，布置在方格网的花镜中，树上的果实用火棘、金叶女贞等果球形来描绘；园路用绿色塑胶铺成，呈树枝形自然展开，用白色卵石和色块绿篱组成网格，在形态的配置上别有趣味。仿佛树影照在花丛上，摇曳生姿。
生活中不乏这样的经典。常用的配植形式多见于“雪松＋广玉兰——紫薇＋紫荆＋黄馨——鸢尾＋红花酢浆草＋草本地被”，其生态含量高，采用生物固氮的方式取代化肥栽培，对土地污染少，一次存活率高，吸引生物。这是植物配置发挥的生态，物理和化学功效，而植物是可以构成小区中最具有时间见证的景观，它的配植特点还可以对所在的小环境起到呼应和渲染的作用，扩大人的活动范围。
仅仅是用植物造景也好，还是园林小品自身也罢，都能成为一种景观，关键是设计要贴近人，凝聚智慧的巧思，包括尺寸的控制，色彩的搭配，材料的运用，形态的设计，重要节点的处理，都要表达设计的理念，传达出设计文化，这样才能够让人们流连忘返。