摘要：风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。风水学对园林的景观设计产生了深刻的影响，可以说是人们追逐理想环境的一种表现，无论在园林景观的选址、规划及植物种类的选择、配置应用等方面，都涉及到风水学理念，文章便将浅议园林景观设计中风水论。
关键词：园林景观；设计；风水学；植物造景
1 风水学的概述
根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验，在中国古代就已经产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说，叫做“风水术”或“堪舆学”。早在原始社会，就形成了风水理念的雏形。当时虽然没有风水一说，但人们已经开始择地而居，选择温暖、安全的栖息地生活。随着先秦时期《周易》的出现，风水学说体系初步形成，到了唐宋是风水学说的鼎盛期，而明清则是风水学说的普及期。而如今的风水学说，取其精华，去其槽粕，摒弃了封建迷信的部分，科学合理地布设景观，使风水学真正成为了一种自然美学。在现在园林设计中，我们不但要考虑整体的设计与园区的功能与整体的关系，还要结合当地的地形特点、民俗、生活习惯等进行设计，以便创造出既有观赏价值和实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的较完美的环境空间。
2 风水学在园林景观设计中的应用
2.1 因地制宜
因地制宜，即考虑到地域环境的不同，采取适宜于自然的生活方式。中国幅员辽阔，气候复杂多样，（南北方的气候决定了房屋的顶棚和墙体厚度），北方风格：集中在淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区。组群方整规则，庭院较大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。总的风格是开朗大度。江南风格：集中在长江中下游的河网地区。组群比较密集，庭院比较狭窄。城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富丽，雕刻彩绘很多。总的风格是秀丽灵巧。岭南风格：集中在珠江流域山岳丘陵地区。建筑平面比较规整，庭院很小，房屋高大，门窗狭窄，多有封火山墙，屋顶坡度陡峻，翼角起翘更大。城镇村落中建筑密集，封闭性很强、雕刻、彩绘富丽繁复，手法精细。总的风格是轻盈细腻，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
2.2 坐北朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西南北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。因此，在一个园林的南部应多设一些活动场地，如广场、儿童游戏区、老人活动区，充分利用天然的优势。
2.3 顺乘生气
中国传统风水学其实也就是中国人几千年在生活中累积了不少的经验整理出来的一套环境学问。
从穴居时代开始，古人就对山川形势有很深的研究，从理论上讲，全地球的表面，不是山就是水，而山与水是互相依存的。
古人从经验中体会到龙气在山中游走，而水有界气的功能，所以水的走向就决定了龙气的走向。
对人类居住环境的好坏，山形水势是至关重要的，因此，风水就是研究龙气和水势对人类居住环境的影响，所以风水一说，风就是气，而水就是水。
随着气候、风向和太阳出没的变化，生气与方位也发生变化。我们要掌握气象变更的规律，在园林植物的配置中，要依据四季变化，种植适应不同季节的不同园林植物，以适应动态的四季变化，做到以动制动、四时不同，以丰富园林的内涵；在功能区规划中，也要依据风向及朝向进行设计。
3 风水学在植物配置中的应用
园林植物是有生命的活物质，在自然界中已形成了固有的生态习性。在景观表现上有很强的自然规律性和“静中有动”的时空变化特点。
3.1 植物种类的选择
风水学家认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：一是要以是否有损人体健康为标准进行划分，这是有一定科学依据的。有的植物则有损人体健康，如兰花的香气会令人过度兴奋而引起失眠；紫荆花的花粉与人接触会诱发哮喘；含羞草体内的含羞草碱会使毛发脱落；月季花所散发的浓郁香味会使人憋闷甚至呼吸困难；百合花的香味会使人中枢神经过度兴奋而引发失眠；夜来香在夜间散发的刺激嗅觉的微粒会使高血压和心脏病患者病情加重；夹竹桃花朵有毒，其分泌的乳白色液体接触时间一长会使人昏昏欲睡、智力下降；松柏的芳香气味对人体的肠胃有刺激作用，影响食欲；洋绣球花所散发的微粒会使人的皮肤过敏而引发瘙痒症；万年青（又名“绿巨人”、“一帆风顺”）的茎叶含有哑棒酶和草酸钙，触及皮肤会产生奇痒，误尝它，还会引起中毒；水仙花的花叶和花的汁液接触后可导致皮肤红肿；滴水观音。其茎干分泌的液汁接触皮肤后会引发瘙痒，接触伤口后会引发中毒。二是以植物的形态来论凶吉，如“大树古怪，气痛名败”、“树屈驼背，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树，是根据植物特征、羽翼甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点，如橘树、竹、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用，既然人们认同这种观点，我们在园林设计中就应予以参照。
3.2 植物的栽种方位
园林中的植物种植同样也包含了很多风水学的观点。古代风水学经典对比有一些短语：“前不栽杨、后不栽柳，可能是指柳树“水性杨花”，故从心理上难于接受，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可挡”，等等。从上述论断，结合现代科学知识，我们认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要，如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成分，还有，大门前不可种大树和密林，以免阳光无法正常照射。但可在房屋两旁种植树木，如青杉就是著名的风水树，它是根据不同树种的生长习性规定栽种方向，既使植物得以良好的生长，又创造了适宜的居住环境。
3.3 植物配置的均衡性
阴阳原则是构成风水学理念的重要内容，风水学要求阴、阳两种对立元素的均衡和统一。它表现在植物造景上，就要求元素间的平衡。比如说高大乔木和低矮灌木间，木本植物与草本植物间都需要达到一种平衡，一些风水口诀中就要求植物配置要平衡，如：“竹本回环，家足衣绿，左树右无，凶多吉少，右树红花，娇媚倾家。”在植物造景的过程当中，首先要掌握植物的花色、开花期、喜阴喜阳的生活属性，进行妥善的搭配，从而获得理想的效果。
风水学的阴阳均衡原则也直接影响着现代园林景观设计中的植物造景，一般来说现代别墅的前院布置，通常会种植大片草坪，在草坪与建筑相邻部位或前门小路两侧种植花圃，均衡性原则就要求大面积草坪与大型乔木、小型灌木相平衡，在数量和色彩上、平和竖向上保持一致，尽量体现变化，高低错落有致。
3.4 植物颜色的选择
古代风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色代表不同的原素。
金：属于黄色系的花卉，如虎刺、金钱树、黄橘等；木：绿色植物皆属之，而且要选择种子植物，喻“发”之意；水：水耕栽培的植物为代表，如：开运竹、万年青等； 火：会开花或是会结果的植物，如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花等；土：耐阴的植栽，如绿宝石、仙人掌都可栽种。
风水学是中国传统文化的重要组成部分，几乎所有的中国古代园林设计都渗透着风水学的影响。现代园林规划和植物造景也可以从风水学当中吸取营养。把风水学中方位相关原则和均衡性原则、植物本身在风水学中象征性及与四季相应原则应用于园林景观设计的过程当中是对传统文化继承和发扬有着重要意义的。
参考文献
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[2]?叶素琼，李芳浅.谈风水在园林设计中的应用.科技信息，2009，（04）.